التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن تواريه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 415)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 552 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 474 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْبُزَاقُ، دَفْنُهَا (المشترك ٦٠٪)
• جامع الترمذي 572 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 723 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْبُزَاقُ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 13906 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 715 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.