حك من القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 407)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 549 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 25937 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةِ، مُخَاطًا، بُصَاقًا، نُخَامَةً (المشترك ٥٧٪)
• موطأ مالك 466 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.