إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله عز…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ ، فَحَتَّهَا ، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنْ الْمَسْجِدِ (الأحاديث 405–407)، وفيه رواية البخاري 406 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب هَلْ يَلْتَفِتُ لِأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ، أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصَاقًا فِ… الأحاديث 752–754
- بَاب مَا يَجُوزُ مِنْ الْبُصَاقِ وَالنَّفْخِ فِي الصَّلَاةِ الأحاديث 1213–1214
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 406)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 547 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 479 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 724 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْصُقُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 763 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 5408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- موطأ مالك 465 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 717 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمْ، قِبَلَ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.