إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يوسفثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
←اخبرنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى.
النص من صحيح البخاري — حديث 406
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري406 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم547 (ب) · صحيح
سنن أبي داود479 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي724 · صحيح
سنن ابن ماجه763 · صحيح
مسند أحمد5408 · بلا حكم
موطأ مالك465 · صحيح
سنن الدارمي717 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 406)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 547 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 479 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 724 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْصُقُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 763 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 5408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، يَبْصُقُ (المشترك ٦٠٪)
- موطأ مالك 465 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 717 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمْ، قِبَلَ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.