كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه البخاريثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

جاريتان تضربان بالدف وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر…

مسند أحمد · 27021 المرجع: البخاري 4001
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ , وَمُهَنَّأُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو شبل , قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، قَالَ : عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ , عَنِ الرُّبَيِّعِ , وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ , قَالَ : حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عُرْسِي ، فَقَعَدَ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِي هَذَا ، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِالدُّفِّ ، وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَتَا فِيمَا تَقُولَانِ : وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَمَّا هَذَا ، فَلَا تَقُولَاهُ.

النص من مسند أحمد — حديث 27021

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب بلا ترجمة (الأحاديث 3996–4027)، وفيه رواية البخاري 4001 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 6,800 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

وشرحه في مواضع تكراره من البخاري

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري4001 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4922 · صحيح جامع الترمذي1090 · بلا حكم
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27021 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4001)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن أبي داود 4922 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُولِي، قُولِي، كُنْتِ، تَقُولِينَ (المشترك ٥٧٪)
  • جامع الترمذي 1090 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُولِي، قُولِي، كُنْتِ، تَقُولِينَ (المشترك ٥٧٪)
  • مسند أحمد 27021 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فِينَا، يَعْلَمُ، تَقُولِي، تَقُولِينَ (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث