غزا تسع عشرة غزوة وحج بعد ما هاجر حجة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3949)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1253 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ، قَالَ، سَبْعَ عَشْرَةَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: قِيلَ؛ ويوافقه في: «كَمْ غَزَا النَّبِيُّ ﷺ مِنْ غَزْوَةٍ،…» (المشترك ٣٥٪)
• مسند أحمد 19335 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قِيلَ، أَيُّهُمْ، الْعُسَيْرَةُ، ذَكَرْتُ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.