ثلاثا للمهاجر بعد الصدر
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الزُّهْرِيِّ ،قَالَ : سَأَلْتُ السَّائِب بْنَ يَزِيدَ مَاذَا سَمِعْتَ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ثَلَاثًا لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِقَامَةِ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ (حديث 3933)، وفيه رواية البخاري 3933 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3933)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1352 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2022 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْمُهَاجِرِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1073 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20526 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 834 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّدَرِ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.