أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله…
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يَسْتَقْبِلُوا قِبْلَتَنَا وَأَنْ يَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَأَنْ يُصَلُّوا صَلَاتَنَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ بِمَعْنَاهُ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 393)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2641 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَقُولُوا، فَقَدْ، حِسَابُهُمْ؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٥٥٪)
- جامع الترمذي 2608 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَقُولُوا، فَقَدْ، حِسَابُهُمْ؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٥٥٪)
- سنن النسائي 3966 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ»، ولا ذكر فيه لـ: النَّاسَ، يَقُولُوا، حِسَابُهُمْ؛ ويوافقه في: «فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا…» (المشترك ٥٩٪)
- مسند أحمد 13348 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَقُولُوا، قَالُوهَا، ذَبَحُوا، حِسَابُهُمْ؛ ويوافقه في: «فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا…» (المشترك ٦٨٪)
- سنن النسائي 3982 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٤٦٪)
- سنن النسائي 3983 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَقُولُوا؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٣٢٪)
- مسند أحمد 14650 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 16160 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٤٦٪)
- سنن الدارمي 1721 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا…» (المشترك ٤٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.