لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن نميرثقة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
عبد الله بن حبيب بن قيسثقة
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارثثقة
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا.
النص من صحيح مسلم — حديث 1864
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3900 · صحيح
صحيح مسلم1864 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1864 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَتْ، لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ كَانَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْهِجْرَةِ، وَلَكِنْ، جِهَادٌ، وَنِيَّةٌ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.