عبد الله بن مالك ابن بحينة ، أن النبي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
الإسناد: النبي ﷺ ← عبد الله بن مالك ← عبد الرحمن بن هرمز ← جعفر بن ربيعة بن ← بكر بن مضر بن ← يحيى بن عبد الله
النص
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ ، عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ، وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 390
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري390 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم495 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1106 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22925 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 390)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 495 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1106 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 22925 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 899 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْدُوَ، اللَّيْثُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 2073 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 2933 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 3305 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 3197 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 3414 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 12758 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 14138 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 26844 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضُ، إِبْطَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.