تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست…
النص
حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ , فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ , فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي فَوَفَى جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي فَصَرَخَتْ بِي , فَأَتَيْتُهَا لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي , فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لَأُنْهِجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي , ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي , ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ , فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ , فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضُحًى , فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3894)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1422 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ…» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَزَوَّجَنِي، بِنْتُ، تِسْعِ (المشترك ٦٪)
- سنن أبي داود 2121 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: سِنِينَ؛ ويوافقه في: «تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ…» (المشترك ١٢٪)
- جامع الترمذي 1093 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ» و٩ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَزَوَّجَنِي (المشترك ٢٪)
- سنن النسائي 3255 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ…» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَزَوَّجَنِي، بِنْتُ، تِسْعِ (المشترك ٦٪)
- سنن ابن ماجه 1876 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَوَفَى، أَدْرِي (المشترك ٩٧٪)
- مسند أحمد 24152 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَأَنَا؛ ويوافقه في: «تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ…» (المشترك ٩٪)
- سنن الدارمي 1541 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَمَرَّقَ، شَعَرِي، فَوَفَى، أُمِّي (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.