شيء أريه النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3888)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3134 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ، هِيَ…» (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 3500 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أُرِيَهَا، أُسْرِيَ، بَيْتِ، الْمَقْدِسِ (المشترك ٢١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.