بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسودتدليسه محتملثقة
←عن
همام بن الحارث بن قيس بن عمروثقة
←قال
جرير بن عبد الله البجليصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 543
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري387 · صحيح
صحيح مسلم272 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي94 · حسن
سنن النسائي774 · صحيح
سنن ابن ماجه543 · صحيح · المعروض
مسند أحمد19236 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 387)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 272 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: آخِرِ، أَسْلَمَ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٤٧٪)
- جامع الترمذي 94 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٢١٪)
- سنن النسائي 774 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ…»، ولا ذكر فيه لـ: إِبْرَاهِيمُ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٥٨٪)
- سنن ابن ماجه 543 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ، فَقَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: آخِرِ، أَسْلَمَ؛ ويوافقه في: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 19236 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عَبْدِ، إِبْرَاهِيمُ، لِأَنَّ، آخِرِ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٦٨٪)
- سنن ابن ماجه 544 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ١٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.