بال ثم توضأ ومسح على خفيه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 387)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 272 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: آخِرِ، أَسْلَمَ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٤٧٪)
• جامع الترمذي 94 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٢١٪)
• سنن النسائي 774 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ…»، ولا ذكر فيه لـ: إِبْرَاهِيمُ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٥٨٪)
• سنن ابن ماجه 543 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ، فَقَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: آخِرِ، أَسْلَمَ؛ ويوافقه في: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 19236 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عَبْدِ، إِبْرَاهِيمُ، لِأَنَّ، آخِرِ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ٦٨٪)
• سنن ابن ماجه 544 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (المشترك ١٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.