أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن علي بن بحر بن كنيزثقة حافظ
←عن
غسان بن مضرثقة
←حدثنا
سعيد بن يزيد بن مسلمةثقة
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَغَسَّانَ بْنِ مُضَرَ ، قالا : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ ، قال : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ، قال : نَعَمْ.
النص من سنن النسائي — حديث 775
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري386 · صحيح
صحيح مسلم555 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي400 · حسن صحيح
سنن النسائي775 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11976 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي697 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 386)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 555 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 400 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 775 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11976 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 697 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1037 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8899 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَعْلَيْهِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 8772 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 16157 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16167 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَعْلَيْهِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 16169 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16179 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16309 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16319 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18951 — عن عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.