نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في…
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب السُّجُودِ عَلَى الثَّوْبِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ (حديث 385)، وفيه رواية البخاري 385 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 385)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 620 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُنَا، الثَّوْبِ، شِدَّةِ، الْحَرِّ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 660 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُنَا، الثَّوْبِ، شِدَّةِ، الْحَرِّ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 1033 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُنَا، الثَّوْبِ، شِدَّةِ، الْحَرِّ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 658 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُنَا، الثَّوْبِ، شِدَّةِ، الْحَرِّ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.