ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
إسحاق بن شاهين بن الحارثثقة
←حدثنا
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيدثقة ثبت
←عن
بيان بن بشرثقة ثبت
←عن
قيس بن عوف بن عبد الحارثاختلطثقة
←قال
جرير بن عبد الله البجليصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا ضَحِكَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3822
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3822 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2475 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3820 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19178 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3822)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2475 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَجَبَنِي (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 3820 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19178 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضَحِكَ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.