بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا حَسَدْتُ أَحَدًا مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةَ ، وَمَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا بَعْدَ مَا مَاتَتْ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، مِنْ قَصَبٍ قَالَ : إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَيْرَةِ النِّسَاءِ وَوَجْدِهِنَّ (الأحاديث 5228–5229)، وفيه رواية البخاري 5229 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حُسْنُ الْعَهْدِ مِنْ الْإِيمَانِ حديث 6004
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3817)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2434 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِبَيْتٍ، الْجَنَّةِ (المشترك ٢٢٪)
- جامع الترمذي 3876 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِبَيْتٍ، الْجَنَّةِ، قَصَبٍ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 1997 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، جِبْرِيلُ، السَّلَام (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 25658 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جِبْرِيلُ، السَّلَام (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.