ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3816)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2435 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: امْرَأَةٍ، هَلَكَتْ، قَبْلَ، بِبَيْتٍمِنْ (المشترك ٧٤٪)
• جامع الترمذي 3875 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَا…»، ولا ذكر فيه لـ: خَلَائِلِهَا، يَسَعُهُنَّ؛ ويوافقه في: «وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي…» (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 26387 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي خَلَائِلِهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: غِرْتُ، امْرَأَةٍ، خَدِيجَةَ، كُنْتُ، أَسْمَعُهُ (المشترك ٢٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.