قوموا فلأصلي لكم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 380)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 658 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ،…»؛ ويوافقه في: «فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ…» (المشترك ٧٨٪)
• سنن أبي داود 612 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا» (المشترك ٣٩٪)
• جامع الترمذي 234 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: بِمَاءٍ؛ ويوافقه في: «وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا» (المشترك ٧٤٪)
• سنن النسائي 802 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: قُومُوا، لِأُصَلِّ، فَصَلَّى (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 12680 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: لُبِسَ، رَائِنَا؛ ويوافقه في: «فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ…» (المشترك ٧٠٪)
• موطأ مالك 363 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٣٪)
• سنن الدارمي 611 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَائِنَا (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.