إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3792)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1845 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ…»؛ ويوافقه في: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي…» (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 2189 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ…»، ولا ذكر فيه لـ: سَتَلْقَوْنَ؛ ويوافقه في: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي…» (المشترك ٥٦٪)
• سنن النسائي 5383 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ…»؛ ويوافقه في: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي…» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 19092 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ…»؛ ويوافقه في: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي…» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.