خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل…
النص
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ أَبِي : وقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ . فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : مَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا , فَقِيلَ : قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ دُورِ الْأَنْصَارِ (الأحاديث 3789–3791)، وفيه رواية البخاري 3789 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3789)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2511 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَرَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ…»، ولا ذكر فيه لـ: بَنُو، سَعْدٌ؛ ويوافقه في: «خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ، بَنُو النَّجَّارِ» (المشترك ٥٢٪)
- جامع الترمذي 3911 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَنُو، الصَّمَدِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 16049 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّمَدِ (المشترك ٩٦٪)
- صحيح مسلم 2512 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَرَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ…»؛ ويوافقه في: «خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ، بَنُو النَّجَّارِ» (المشترك ٧٢٪)
- جامع الترمذي 3912 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَرَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ…»، ولا ذكر فيه لـ: دُورِ؛ ويوافقه في: «خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ، بَنُو النَّجَّارِ» (المشترك ٣٦٪)
- جامع الترمذي 3913 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَرَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ…»، ولا ذكر فيه لـ: دُورِ، النَّجَّارِ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.