لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثنا
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيُّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
النص من مسند أحمد — حديث 12966
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قِصَّةِ أَهْلِ نَجْرَانَ (الأحاديث 4380–4383)، وفيه رواية البخاري 4382 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3744 · صحيح
صحيح مسلم2419 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12966 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3744)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2419 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12966 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16823 — عن خالد بن الوليد المخزومي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ، أَيَّتُهَا (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.