ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 372)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 645 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَعْرِفُهُنَّ (المشترك ٢٥٪)
• سنن أبي داود 423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَعْرِفُهُنَّ (المشترك ٢٥٪)
• جامع الترمذي 153 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَعْرِفُهُنَّ (المشترك ٢٥٪)
• سنن النسائي 545 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَعْرِفُهُنَّ (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 25454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ٨٪)
• موطأ مالك 4 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَعْرِفُهُنَّ (المشترك ٢٥٪)
• سنن الدارمي 544 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، الْفَجْرَ، نِسَاءٌ، مُتَلَفِّعَاتٍ، يَرْجِعْنَ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.