أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3706)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2404 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3731 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بِمَنْزِلَةِ، هَارُونَ، مُوسَى (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 115 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَا (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 1505 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3730 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بِمَنْزِلَةِ، هَارُونَ، مُوسَى (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 11272 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بِمَنْزِلَةِ، هَارُونَ، مُوسَى (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 14638 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 27081 — عن أسماء بنت عميس الخثعمية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بِمَنْزِلَةِ، هَارُونَ، مُوسَى (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 27467 — عن أسماء بنت عميس الخثعمية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بِمَنْزِلَةِ، هَارُونَ، مُوسَى (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.