أملك علي الباب فلا يدخلن علي أحد إلا بإذن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3674)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2403 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَهُوَبَشِّرْهُ، عَبْدِ (المشترك ٩٨٪)
• جامع الترمذي 3710 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ…» و٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْخَطَّابِ، فَجِئْتُ، ادْخُلْ، جِئْتُهُ؛ ويوافقه في: «هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ» (المشترك ٣٧٪)
• مسند أحمد 19509 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَسْتَأْذِنُ، لِأَبِي، يُبَشِّرُكَ، فَجِئْتُ…؛ ويوافقه في: «ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ» (المشترك ٣٥٪)
• مسند أحمد 6548 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ» و١٠ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لَهُوَبَشِّرْهُ، أَقْبَلْتُ، فَجِئْتُ، فَقُلْتُ…؛ ويوافقه في: «ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ» (المشترك ١٦٪)
• مسند أحمد 15375 — عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَجِئْتُ، فَقُلْتُ، ادْخُلْ؛ ويوافقه في: «ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ» (المشترك ١٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.