لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم…
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا قَالَهُ أَبُو… (الأحاديث 3656–3678)، وفيه رواية البخاري 3673 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 15,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3673)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2541 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَوْ، بَلَغَ (المشترك ٨٢٪)
- سنن أبي داود 4658 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَوْ (المشترك ٩١٪)
- جامع الترمذي 3861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَوْ، بَلَغَ (المشترك ٨٢٪)
- سنن ابن ماجه 161 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَوْ، بَلَغَ (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 11608 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 2540 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَوْ، بَلَغَ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.