صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء…
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يَسْتُرُ مِنْ الْعَوْرَةِ (الأحاديث 367–369)، وفيه رواية البخاري 367 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ الأحاديث 1990–1991
- بَاب الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ الأحاديث 5821–5822
- بَاب الْجُلُوسِ كَيْفَمَا تَيَسَّرَ حديث 6284
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 367)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2417 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اشْتِمَالِ، فَرْجِهِ، شَيْءٌ (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 5341 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3559 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْتَبِيَ، الرَّجُلُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 11422 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2767 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْتَبِيَ، فَرْجِهِ، شَيْءٌ (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 5342 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرَّجُلُ، فَرْجِهِ، شَيْءٌ (المشترك ٦٣٪)
- سنن ابن ماجه 3561 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْتَبِيَ، الرَّجُلُ، شَيْءٌ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.