أوكلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر…
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ ، عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ، ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ ، قَالَ : فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 365)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 515 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَوَكُلُّكُمْ؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ٩٪)
- سنن ابن ماجه 1047 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَوَكُلُّكُمْ؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ٩٪)
- مسند أحمد 7149 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ١٤٪)
- سنن الدارمي 690 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَوَكُلُّكُمْ؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ٩٪)
- سنن أبي داود 629 — عن طلق بن علي الحنفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ١٤٪)
- مسند أحمد 16285 — عن طلق بن علي الحنفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ، إِذَا وَسَّعَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَوَكُلُّكُمْ؛ ويوافقه في: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.