لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3641)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1037 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ مَالِكُ بْنُيُ خَامِرَ، قَالَ مُعَاذٌ وَهُمْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَزَالُ، أُمَّةٌ، عُمَيْرٌ؛ ويوافقه في: «وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ…» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 16912 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ مَالِكُ بْنُيُ خَامِرَ، قَالَ مُعَاذٌ وَهُمْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: عُمَيْرٌ؛ ويوافقه في: «وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ…» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.