لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن حميدثقة
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
إسماعيل بن هرمزتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
قيس بن عوف بن عبد الحارثاختلطثقة
←سمعت
مغيرة بن شعبة بن أبي عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3640
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3640 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1921 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18135 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1708 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3640)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1921 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18135 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1708 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُمَّتِي (المشترك ٨٦٪)
- صحيح مسلم 1920 — عن ثوبان بن بجدد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَزَالُ، نَاسٌ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1709 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْتِيَهُمْ، أَمْرُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.