رأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره…
النص
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بَرِيدَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّيهَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ كَأَحْسَنِ مَا كَانَ ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهِ خَيْرٌ ، فَإِذَا هُوَ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ ، وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3622)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2272 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِأُخْرَى (المشترك ٩٧٪)
- سنن ابن ماجه 3921 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِأُخْرَى (المشترك ٩٧٪)
- سنن الدارمي 1444 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِأُخْرَى، أَحْسَنَ؛ ويوافقه في: «فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ…» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.