تلك السكينة نزلت مع القرآن أو نزلت على القرآن…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، قَال : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ إِذْ رَأَى دَابَّتَهُ تَرْكُضُ ، فَنَظَرَ فَإِذَا مِثْلُ الْغَمَامَةِ أَوِ السَّحَابَةِ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ ، وَفِي الْبَابِ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3614)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 795 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، لِلْقُرْآنِ، تَنَزَّلَتْ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، نَزَلَتْ، لِلْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 18591 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، لِلْقُرْآنِ، تَنَزَّلَتْ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.