اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن أو تنزلت للقرآن
النص
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ وَفِي الدَّارِ الدَّابَّةُ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ غَشِيَتْهُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ اقْرَأْ فُلَانُ فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ (الأحاديث 3571–3633).
اقرأ الشرح (نحو 33,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3614)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 795 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، لِلْقُرْآنِ، تَنَزَّلَتْ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، نَزَلَتْ، لِلْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 18591 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّكِينَةُ، لِلْقُرْآنِ، تَنَزَّلَتْ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.