لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من…
النص
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا ، وقَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌمِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ ، قَالَ : يَنْبَعِثَ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3608)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 157 (م) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُومُ، السَّاعَةُ (المشترك ٣٣٪)
- سنن أبي داود 4333 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُومُ، السَّاعَةُ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2218 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُومُ، السَّاعَةُ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 7228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَقُومُ، السَّاعَةُ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.