إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3603)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1843 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2190 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي…»، ولا ذكر فيه لـ: سَتَكُونُ؛ ويوافقه في: «سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا، يَا…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 3641 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي…»، ولا ذكر فيه لـ: سَتَكُونُ، قَالُوا؛ ويوافقه في: «سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا، يَا…» (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.