لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر…
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قِتَالِ التُّرْكِ (الأحاديث 2927–2928).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قِتَالِ الَّذِينَ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ حديث 2929
- بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ الأحاديث 3571–3633
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2928)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2912 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن أبي داود 4304 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ، الْأُنُوفِ (المشترك ٧٩٪)
- جامع الترمذي 2215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 3177 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُقَاتِلُوا، نِعَالُهُمُ؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٥٣٪)
- سنن ابن ماجه 4097 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ (المشترك ٨٤٪)
- مسند أحمد 10861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْيُنِ (المشترك ٧٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.