أو لكلكم ثوبان
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَوَ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ.
النص من موطأ مالك — حديث 319
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري358 · صحيح
صحيح مسلم515 (ب) · صحيح
سنن أبي داود625 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي763 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7251 · بلا حكم
موطأ مالك319 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 358)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 515 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 625 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 763 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7251 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 319 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثَوْبَانِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.