دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي مَا ، قَالَ : الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ (الأحاديث 3542–3567).
اقرأ الشرح (نحو 10,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ الأحاديث 3730–3731
- بَاب الْقَائِفِ الأحاديث 6770–6771
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3555)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1459 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: لِزَيْدٍ، وَرَأَى؛ ويوافقه في: «الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا إِنَّ…» (المشترك ٤٦٪)
- سنن أبي داود 2268 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: لِزَيْدٍ، وَرَأَى؛ ويوافقه في: «الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا إِنَّ…» (المشترك ٣٩٪)
- جامع الترمذي 2129 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَلَمْ، أُسَامَةَ، أَقْدَامَهُمَا، الْأَقْدَامِ (المشترك ٣١٪)
- سنن النسائي 3493 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَلَمْ، أُسَامَةَ، أَقْدَامَهُمَا، الْأَقْدَامِ (المشترك ٣١٪)
- سنن ابن ماجه 2349 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: لِزَيْدٍ، وَرَأَى؛ ويوافقه في: «الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا إِنَّ…» (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 24526 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَلَمْ، أُسَامَةَ، أَقْدَامَهُمَا، الْأَقْدَامِ (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.