أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←قال
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سُئِلَ الْبَرَاءُ أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ السَّيْفِ ؟ ، قَالَ : لَا بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3552
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3552 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3636 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18478 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2821 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3552)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3636 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِثْلَ، الْقَمَرِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 18478 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2821 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِثْلَ، الْقَمَرِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.