رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3551)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2337 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِلَى…»، ولا ذكر فيه لـ: شَعَرٌ، يَبْلُغُ، أُذُنِهِ؛ ويوافقه في: «مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ…» (المشترك ٥٩٪)
• سنن أبي داود 4072 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِلَى…»، ولا ذكر فيه لـ: مَرْبُوعًا، بَعِيدَ، الْمَنْكِبَيْنِ، أُذُنِهِ؛ ويوافقه في: «مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ…» (المشترك ٤٧٪)
• جامع الترمذي 1724 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ شَعَرٌ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُهُ، حُلَّةٍ، حَمْرَاءَ (المشترك ١٨٪)
• سنن النسائي 5232 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: مَرْبُوعًا، الْمَنْكِبَيْنِ، رَأَيْتُهُ، حُلَّةٍ، حَمْرَاءَ (المشترك ٤١٪)
• سنن ابن ماجه 3599 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ شَعَرٌ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُهُ، حُلَّةٍ، حَمْرَاءَ (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 18613 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يُوسُفُ، إِسْحَاقَ؛ ويوافقه في: «يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ…» (المشترك ٤٧٪)
• مسند أحمد 13606 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ شَعَرٌ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: شَعَرٌ، شَحْمَةَ (المشترك ١٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.