مات وهو ابن ثلاث وستين…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا /74حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ (حديث 3536)، وفيه رواية البخاري 3536 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ الأحاديث 4464–4467
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3536)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2349 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 3654 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2348 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2352 (أ) — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2352 (ب) — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 3653 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16873 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شِهَابٍ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 16890 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16925 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.