توفي وهو ابن ثلاث وستين…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يوسفثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
عقيل بن خالد بن عقيلثقة ثبت
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ، وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3536
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3536 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2349 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3654 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3536)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2349 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 3654 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2348 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2352 (أ) — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- صحيح مسلم 2352 (ب) — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 3653 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16873 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شِهَابٍ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 16890 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16925 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُوُفِّيَ، شِهَابٍ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.