إن لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي…
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ لِي أَسْمَاءً ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ ﷺ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (الأحاديث 3532–3533)، وفيه رواية البخاري 3532 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ الأحاديث 4892–4896
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3532)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2354 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسَةُ، أَسْمَاءٍ، يَمْحُو، قَدَمِي (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 2840 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسَةُ، الْعَاقِبُ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 16734 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسَةُ (المشترك ٩٣٪)
- سنن الدارمي 2041 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسَةُ (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.