يصلي في ثوب متوشحا به وعنده ثيابه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حرملة بن يحيى بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللهثقة فقيه حافظ
←ان
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←وقال
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ ، وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ ، وَقَالَ جَابِرٌ ، إِنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَصْنَعُ ذَلِكَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 518 (ج)
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري353 · صحيح
صحيح مسلم518 (ج) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود633 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه974 · ضعيف
مسند أحمد14120 · بلا حكم
موطأ مالك323 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 353)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 518 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 633 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 974 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14120 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 323 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 519 (أ) — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1048 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1050 — عن كيسان بن جرير القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1051 — عن كيسان بن جرير القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2760 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2938 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11563 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12297 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15446 — عن كيسان بن جرير القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16341 — عن عبد الله بن عبد الله القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16342 — عن عبد الله بن عبد الله القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.