أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة وأحسبه وجهينة خيرا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3516)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2522 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَابُوا، لَخَيْرٌ (المشترك ٨٩٪)
• مسند أحمد 20487 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ مِنْهُمْ»، ولا ذكر فيه لـ: أَرَأَيْتَ، أَحْسِبُهُ، وَأَسَدٍ، غَطَفَانَ…؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ…» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.