كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت…

جامع الترمذي · 3941 المرجع: البخاري 3513
درجة الحديث في الكتاب: حسن صحيح (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

النص

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

النص من جامع الترمذي — حديث 3941

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ (الأحاديث 3512–3516)، وفيه رواية البخاري 3513 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري3513 · صحيح صحيح مسلم2518 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3941 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6137 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1796 · بلا حكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3513)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2518 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • جامع الترمذي 3941 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • مسند أحمد 6137 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • سنن الدارمي 1796 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • صحيح مسلم 679 (أ) — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَصَتِ (المشترك ٨٦٪)
  • صحيح مسلم 679 (ب) — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غِفَارُ، غَفَرَ (المشترك ٧١٪)
  • صحيح مسلم 2514 (أ) — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
  • صحيح مسلم 2517 — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَصَتِ (المشترك ٨٦٪)
  • مسند أحمد 14714 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
  • مسند أحمد 15113 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
  • مسند أحمد 16571 — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • مسند أحمد 19806 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
  • سنن الدارمي 1795 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث