غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3513)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2518 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3941 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 6137 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1796 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• صحيح مسلم 679 (أ) — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَصَتِ (المشترك ٨٦٪)
• صحيح مسلم 679 (ب) — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غِفَارُ، غَفَرَ (المشترك ٧١٪)
• صحيح مسلم 2514 (أ) — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
• صحيح مسلم 2517 — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَصَتِ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 14714 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 15113 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 16571 — عن خفاف بن إيماء الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 19806 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)
• سنن الدارمي 1795 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غِفَارُ، غَفَرَ، أَسْلَمُ، سَالَمَهَا (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.