من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 35)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 759 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• سنن أبي داود 1371 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• جامع الترمذي 683 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ (المشترك ٨٨٪)
• سنن النسائي 2194 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• سنن ابن ماجه 1641 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 7170 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• موطأ مالك 249 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• سنن الدارمي 1080 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ (المشترك ٨٨٪)
• سنن النسائي 2192 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)
• سنن النسائي 2193 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ (المشترك ٨٨٪)
• سنن النسائي 2195 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُمْ، لَيْلَةَ، الْقَدْرِ (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.