إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3483)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4797 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 4183 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْعَلْ (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 17107 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْعَلْ (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 23254 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلَامِ، افْعَلْ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.